Гагрское бюро путешествий и экскурсий предоставляет уникальную возможность побывать в Восточной Абхазии и посетить  святые места. Абжуйская (Восточная) Абхазия значительно отличается от остальной Абхазии своими климатическими, географическими и природными особенностями. Горы отстают от моря здесь на 20-35 км, что делает климат здесь более сухим.

Восточная Абхазия издавна знаменита своими уникальными памятниками, изумительно красивыми даже для Абхазии пейзажами и поэтому всегда она  привлекала к себе внимание многих ученых, исследователей, любителей старины.

У туристов, совершающих  это путешествие  есть уникальная возможность  познакомиться с большей частью Восточной Абхазии, проехав ее с запада на восток и обратно.

Мы предлагаем посетить  собор Успения Божьей Матери (VI в.) в с. Дранда,  храм Георгия Победоносца  (X- XI вв.) в с. Илори,  Успенский собор (Xв.) в с.Моква и  храм Влахернско Богоматери  ( X в.)  в с. Бедия.

Драндский  собор Успения Божьей Матери VI в. расположен  в  с. Дранда Гульрипшского района  в 18 км от Сухума. Это одно из самых древних  христианских сооружений на Кавказе. По мнению ряда исследователей, Драндский собор является тем сооружением, которое согласно сообщению византийского  историка Прокопия Кесарийского, было построено императором  Юстинианом  Великим. Здесь же располагалась кафедра архиепископа Абхазской Епархии в перечне Епархий Константинопольской церкви, относящихся  к VII в.,  значится Драндский собор. В 1634г. турки высадили на берег большой десант и сожгли церковь. В 1885г. разрушенный до того времени храм был восстановлен старо-афонскими  монахами, возродившими при нем мужской монастырь. В результате реставрации первоначальный  собора изменился: купол был перестроен и поднят, стены отштукатурены. К 1913г. здесь находились более 300 человек братии. Монастырь был очень известен в Российской  империи. На территории монастыря  к 1917г. располагались: собор Успения Божьей матери, усыпальница, скит Великого Пантелеймона и Феодора Стратилата, церковь св. Феодосия Черниговского, монашеские корпуса, 3-х этажная больница с отдельной церковью и кельями. В 1928г. он был закрыт и разграблен. В настоящее время древний  храм Успение Богоматери является действующим.  По определенным  дням в нем проходят службы. В монастырских помещениях располагается тюрьма. Местные жители верят, что из храма  к берегу реки ведет подземный ход, прорытый  в глубокой древности.

Илорский храм Святого Георгия Победоносца X- XI вв., находится в 4  км от Очамчыра и  в 50 км от Сухума. Это белокаменный однозальный храм с внутренним алтарным полукружием. Храм расположен на месте древнего святилища, по-абхазски Елырныха.  Илорский храм – один из самых почитаемых храмов Абхазии. Своей славой храм обязан чуду, описанному итальянским путешественником Арканджело Ламберти в 17 веке. Он писал, что на Пасху, ежегодно, в церкви появлялся бык с золочеными рогами. Затем его забивали в качестве жертвоприношения, считалось, что мясо быка обладает исцеляющей силой. А 21 октября по старому стилю, в день святого Георгия, бык, оживший чудесным образом, оказывается в опечатанной накануне церкви.

Таинственное появление быка приписывалось силе Святого Георгия.

Это было не единственным  чудом, творящимся  в Илорской церкви.  По

сложившемуся порядку,  в Илорскую  церковь (или к святилищу Елырныха),

как к высшему суду, приезжали люди для решения споров, которые невозможно

было решить в обыденной жизни.  Приезжали, чтобы  присягнуть перед  Богом

о своей  невиновности в  спорном  вопросе, или  каком-либо преступлении

(убийстве, краже). Существует легенда, что некогда в церкви висели золотые

весы правосудия, одна из чаш которой опускалась над головой правого.

Легенда легендой, но спорные вопросы разрешаются в святилище и по сей день,

надо сказать, что виновное лицо  всегда  наказывается неведомой силой. Считается, что

Елырныха обладает  могущественной  силой, наказывающей любую

несправедливость. Однако предать человека суду святилища Елырныха

чревато опасностью: если подозреваемый действительно не виновен, то

наказанию подлежит тот, кто его подозревал и вывел на суд святилища.

Говорят, что любая просьба, произнесенная в молитвах перед иконами

внутри храма, обязательно исполнится. А еще говорят, что в Илорском

храме хранятся две мироточащие иконы.

с.Моква (Мыку) расположено в 10 км. от  Очамчыры и в 50 км от Сухума. Здесь расположен Успенский Моквский собор X в., построенный абхазским  царем  Леоном III (955- 967).Моквский собор является единственным пятинефным крестовокупольным абхазским храмом, завершающим развитие церковного зодчества ранней средневековой Абхазии, начало которому было положено еще в IV- VI вв. в Пицунде. Храм был расписан в конце XI – начало XII вв.

Здесь располагался монастырь и архиепископская кафедра. Для абхазов храм имел громадное значение. В древнем Моквском соборе похоронены абхазский царь Леон III и многие абхазские епископы, владетельные князья, иереи и др. лица. Здесь находится усыпальница последнего владетельного князя Абхазии Михаила Чачба и его супруги. Собор отличался богатством и великолепием. Иконостас, колонны  и  пол  были сделаны из мрамора. Бесценными  являлись Чудотворная храмовая икона Успение Божьей Матери и часть мощей св. Стефана архидиакона, которые очень почитались.  В начале  XX в. здесь находился Кавказский (Моквинский )  Успенский женский  монастырь. К 1910 г.  в нем было около 50 монахинь. В настоящее время храм является действующим.

Ценнейшим памятником архитектуры Абхазии является Бедийский собор, возведенный в конце X в. в с. Бедия, в честь Влахернской Богоматери. Храм расположен в 90 км от Сухума, в 13 км от Ткварчала и 23 км от Очамчыры. Бедийский храм был частью архитектурного комплекса, в который входили также дворец епископов, сторожевые башни и некоторые др. постройки. Строительство крепостных  сооружений происходило в течение X- XIV вв. Здесь находилась царская резиденция и епископская кафедра.  Возведение храма завершилось в 999г. Его внутренние стены в разное время – с XI по XVII вв.-  были покрыты богатой росписью. Достоянием собора является золотой потир, который в настоящее время находится в музее искусств  в Тбилиси.  Согласно надписи на потире, он был принесен в дар Бедийскому храму Багратом III ( который построил данный собор) и его матерью Гурандухт ( абхазской по происхождению, сестрой последнего абхазского царя из династии Леонидов Феодосия Слепого). В надписи на потире Баграт III именуется царем Абхазским. В 1014 г. он с великими почестями был похоронен в Бедийском соборе. Цитадель была покинута во 2-й пол. XVII в., с приходом турок. Во 2-ой пол. XIX  в. здесь был основан монастырь и богослужения в храме возобновились, но не надолго – вскоре монастырь закрылся. В настоящее время служба в храме не проводится.